Un día antes del inicio de las negociaciones climáticas y tras recorrer más de 3.000 kilómetros a través de cuatro países amazónicos, el viaje de activistas y defensores del territorio ha arribado a Belém do Pará, tras un mes de ruta desde el glaciar Cayambe, en Ecuador. Desde las montañas donde nace el agua que alimenta la selva, la expedición recorrió diferentes ríos hasta el gran Napo, que se funde con el Amazonas peruano, continuando su camino hasta Brasil. En esta travesía participaron más de 60 activistas, comunicadores y defensores del territorio provenientes de América Latina, Asia y Europa, unidos por un mismo propósito: llevar la voz de los pueblos del río y del bosque hasta la COP30.
En su travesía, la flotilla ha expuesto las amenazas del extractivismo minero, petrolero, maderero y agroindustrial que avanzan sobre la Amazonía, y ha visibilizado alternativas reales frente a la crisis climática, impulsadas por los propios pueblos indígenas desde su conocimiento tradicional y su compromiso con la protección del bosque. Su fuerza radica en que es esencialmente indígena, guiada por la sabiduría acumulada de generaciones que han habitado y defendido la cuenca desde tiempos inmemoriales.
Entre los tripulantes viajan cinco peruanos y peruanas pertenecientes a diferentes organizaciones amazónicas y culturales, entre ellas Muyuna Fest, FENAMAD (Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes) y ORAU (Organización Regional AIDESEP Ucayali), provenientes de los territorios más amenazados del Perú. Estas organizaciones, que fueron además anfitrionas cuando la flotilla cruzó el país, representan la resistencia y la dignidad de los pueblos que protegen el bosque frente a las invasiones extractivas. Como también expresó Livia Silvano, “La Flotilla Yakumama es el reflejo de lo que hacemos en Muyuna: unir arte, territorio y comunicación como formas de resistencia. Flotar, escuchar y contar son tres maneras de defender la vida.” una frase que resume el espíritu del viaje.
Durante su recorrido, la flotilla ha sido recibida con calidez y expectativa por las comunidades ribereñas. En cada puerto y cada aldea se vivieron encuentros de intercambio, música, proyecciones de cine, ceremonias y conversatorios, donde las comunidades compartieron sus historias, luchas, saberes y alegrías. Muchas de ellas expresaron su gratitud y asombro ante una caravana internacional que, por primera vez, conectaba sus realidades con un proceso global como la COP.
En varios de estos espacios, surgieron reflexiones profundas: la mayoría de las comunidades nunca había oído hablar de la COP ni de las negociaciones climáticas internacionales. Para muchas, el cambio climático no es una teoría, sino una experiencia diaria de ríos impredecibles, lluvias alteradas y bosques cada vez más frágiles. Sin embargo, detrás de esa vulnerabilidad se esconden causas concretas: el avance del extractivismo minero, maderero y petrolero, las actividades ilegales que devastan los territorios y la impotencia de los pueblos indígenas ante las invasiones. La inacción y complicidad de los Estados, sumadas al desprecio hacia las comunidades y sus líderes, profundizan el despojo y la violencia ambiental. Como expresó uno de los tripulantes de la flotilla Wia Cahuiya, joven Waorani, “Quería saber por dónde es que entraron los que vinieron a explotarnos, ver con mis propios ojos de dónde surgieron estos problemas que subieron por el río Amazonas hasta mi territorio”. Sus palabras reflejan el impulso profundo que mueve a esta travesía, el deseo de comprender desde el agua los caminos de la invasión y la resistencia. La Flotilla Yakumama ayudó a crear conciencia sobre la conexión entre sus territorios y las decisiones globales, abriendo un diálogo entre quienes cuidan la tierra y quienes discuten su futuro.
El nombre Yakumama, que en quechua significa madre del agua, simboliza la fuerza de los ríos que unen continentes. El término “flotilla” fue elegido como un gesto de solidaridad frente a los genocidios históricos y contemporáneos, y como denuncia ante el ecocidio que amenaza la Amazonía. El viaje de la Yakumama es también una acción espiritual y política: una manera de recordar que el agua no tiene fronteras y que su defensa requiere de alianzas vivas entre pueblos.
La llegada a Belém marca el cierre de un recorrido geográfico y el inicio de una presencia colectiva en la COP30 la que mayor presencia indígena tendrá en la historia, donde la Flotilla Yakumama espera que los dirigentes escuchen las voces que vienen desde el territorio. Voces que no hablan de carbono, sino de vida, justicia y memoria. En el marco del evento, las películas producidas en los talleres de Muyuna Fest serán presentadas en la COP, como testimonio vivo de las luchas y los imaginarios que nacen desde el corazón de la Amazonía.
