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Iquitos

“Las comunidades tienen derecho a percibir una compensación por uso de tierras, eso no es un regalo”

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– Declaró conocido asesor legal de comunidades indígenas
– Agregó que es debido a que ahí funciona una petrolera que les está malogrando su proyecto de vida.DSC00398

El Abog. Jorge Tacuri, conocido defensor técnico de varias causas indígenas, también se pronunció sobre el tema de los presuntos 40 millones de soles que la empresa habría entregado a las comunidades indígenas.
«En principio hay que rechazar esa nota periodística ligera, en cuyo titular hablan de 40 millones y en el contendido de la nota de 400 millones de soles. Deberían entonces haber especificado cuenca por cuenca, comunidad por comunidad si es que la fuente era seria. Si tuvieron la noticia que las comunidades habían recibido tanto, también debieron poner por qué concepto recibieron.
Las comunidades firman convenios con la Pluspetrol porque hay derechos que se reconocen como los temas de las canteras y compensación por uso de tierras, en algunos lugares con valorización y en otros donde les ha impuesto la  empresa. Las personas deben saber que las canteras son hectáreas de terrenos que han sido ocupados arbitrariamente por la Pluspetrol, donde ha explotado tierra nativa y en cualquier parte eso genera un derecho.
No es un regalo que les da la empresa porque son sus tierras las explotadas para hacer sus carreteras, las remediaciones y eso afecta a las comunidades que tienen su forma de vida, eso es grave. Luego ya no pueden cazar en esas tierras, la erosión también contamina sus quebradas y ya no pueden sacar peces, todo eso es cuantificable. Eso es lo que vendrían cobrando las comunidades.
Lo otro es respecto a la compensación por uso de tierras. Muchos ni se imaginan cuánto pagan las mineras por servidumbre a comunidades campesinas, las sumas son importantes. En el sur del Perú han cobrado 200 millones de soles, acá lo que dan son infra-precios que se establecen bajo criterios de manipulación,  abuso arbitrario, sin reconocer realmente cuál es el precio. Por eso algunos han protestado y han planteado valorizaciones, ellos tienen el derecho de hacer una estimación de un costo real», opinó Tacuri.
¿Se aprovechan del desconocimiento de algunas comunidades?
-En efecto. Las comunidades tienen derecho a percibir una compensación por uso de tierras, reitero eso no es un regalo sino porque ahí funciona una petrolera que está malogrando su proyecto de vida. En Ecuador hubo una sentencia donde han fallado por sumas millonarias por el tema de impactos. Acá los operadores judiciales ¿con cuánto han resarcido a los pueblos indígenas por compensación? Nada, ni siquiera hay una acción legal.
¿Se les ha querido estigmatizar a los pueblos indígenas?
-Esa es la estrategia, es lo de siempre. Cualquier proceso de no reconocimiento de derechos parte por la estigmatización. Antes decían que «los indios no tenían alma», ahora van a decir que «los indios no saben qué hacer con la plata». Los indios sí saben qué hacer con la plata. Si van a Pucacuro, a Olaya podrán ver que pese a  la ausencia del Estado, se ha aprovechado al máximo la presencia petrolera.
Son comunidades desarrolladas con una infraestructura de acuerdo a los tiempos. La noticia poco seria, en el fondo está destinada a crear una imagen de los pueblos indígenas que reciben mucha plata y no saben qué hacer. Están creando las condiciones para que ellos no puedan enfrentar lo que se viene.
¿El nuevo proceso de concesión del Lote 1AB?
-Y el proceso de Consulta Previa que el Estado está obligado a hacer. Hay muchos sectores que no quieren hacerla y encima dirán que los indios reciben mucha plata y que no saben qué hacer con ella.
¿Qué sabe respecto a la llegada de tres ministros a Iquitos?
-Se habla de una reunión el 18 de enero para continuar con la mesa de desarrollo. Ha trascendido que llegarían tres ministros el de vivienda, energía y minas, así como el de agricultura. Estarían presentes las 4 federaciones con sus respectivos asesores, quienes igualmente presentarán algunas propuestas para salvar el proceso de diálogo. Durante estos años no se ha visto la fuerza o voluntad de atender las demandas de los pueblos originarios.

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