– En el marco de la hoja de ruta de la justicia indígena.
– A través de grupos de trabajo conformados por jueces, fiscales, defensores públicos, policías y representantes de los pueblos originarios.
En el auditorio de un céntrico hotel de la ciudad, se reunieron representantes de la Corte Superior de Justicia de Loreto, del Ministerio Público, de la Policía Nacional, de federaciones indígenas y otros operadores de justicia, donde se trató sobre la identificación de los principales problemas y situaciones comunes que generan conflictos interculturales.
Así, señalaron que la amplia extensión de territorios nativos y pocas, costosas, y lentas redes de acceso y de transporte a lo largo de toda la selva, vale decir pocos medios de transporte. No existe una propuesta integral de diseño e implementación de consulta previa, aun cuando se sabe que se está trabajando en la revisión de su reglamentación en el ámbito nacional.
Los principales problemas estructurales generadores de conflicto intercultural tienen énfasis en problemas de tierras y su explotación por parte de transnacionales, así como por el incumplimiento de compromisos derivados de la Ley de Hidrocarburos.
Mayor confrontación de las comunidades nativas para reclamar sus derechos y formas más violentas de exigirlos por medio de la toma de ríos y de la suspensión del transporte fluvial. Incorporar a otros actores institucionales como la Marina, a cargo de la División de Capitanía de Puertos que tiene control sobre los ríos.
También fueron identificados problemas complejos de explotación de recursos naturales por medio de explotación ilegal de la minería. Una historia de explotación y contaminación del medio ambiente como consecuencia de falta de controles y de sanciones e indemnización a las empresas transnacionales infractoras.
Desconocimiento de la realidad, del entorno y de las costumbres nativas por parte del común denominador de los funcionarios regionales del Estado, con las excepciones del caso, principalmente por funcionarios que sirven cerca de las comunidades.
Falta de política de Estado inclusiva de acceso a la justicia intercultural en toda la selva. Ausencia del Estado o insuficiente presencia y de todas sus instituciones, para brindar servicios de justicia diferenciada a las comunidades nativas. (D.López)
