“Somos cuatro cuencas envueltas en un solo circuito de contaminación”

– Mencionaron dirigentes desde estrado ubicado en la Plaza 28 de Julio
– Indicaron estar cansados de consumir agua y alimentos contaminados por más de 40 años de explotación petrolera.
– Exigen una política con visión de desarrollo desde el corazón de la Amazonía.
– Reclaman atención del presidente Ollanta Humala y el presidente regional de Loreto.
Por: Luz Marina Herrera.
Tal como estaba previsto, el día de ayer al promediar las 11 y 30 de la mañana los pobladores Kukamas Kukamirias, agrupados  en diversas organizaciones; luego de una marcha de sacrificio de 100 kilómetros que iniciaron desde Nauta, llegaron hasta la Plaza 28 de Julio. La última parada fue en la Plaza Bolognesi, donde pudieron consumir algo de alimentos para recuperar la fortaleza que los caracteriza.
«Esta es la primera protesta grande, ahora resolveremos en la Plaza 28 de Julio si es que nos quedamos acá hasta que lleguen las autoridades o regresamos a nuestra zona a impulsar otras acciones de importancia, como el cierre de la planta de Saramuro, no hay que olvidar que es la número uno en bombeo de petróleo del Oleoducto Nor-Peruano.
La única bandera que estamos levantando es la de defensa de los pueblos indígenas ante el abuso del gobierno central y la política regional llena de mentira y corrupción. Nuestra bandera es la del pueblo Kukama Kukamiria por la vida, la salud y su dignidad», expresó Alfonso López, dirigente de Acodecospat antes de emprender el último tramo de la movilización y escuchar a la alcaldesa de Maynas, quien llegó a ofrecerles apoyo.
A continuación se desplazaron por la Av. Grau hasta la calle Gálvez, para luego caminar por el Jr. Próspero, San Martín llegando a la Plaza 28 de Julio donde se ubicaron los principales dirigentes en el estrado desde donde lanzaron su mensaje al pueblo de Iquitos y a sus hermanos que atentamente los escuchaban.
Es oportuno recordar que las cuatro cuencas de donde se extrae petróleo están unidas en la lucha y movilizaciones para que el Estado los escuche cuanto antes, pues ya no permitirán seguir abandonados, sumidos en un sub desarrollo injusto siendo ellos hijos del territorio de donde las empresas extraen el petróleo que luego se convierte en millones de dólares que nutren el Tesoro Público.
Acodecospat con Alfonso López, Feconaco con Carlos Sandi, Fediquep con Aurelio Chino, Feconat con Emerson Sandi, son los principales dirigentes que hacen gestiones al más alto nivel a fin que sus pueblos no sigan vistos como parias dentro de su propio país.
El estudiante de Derecho de la UNAP e hijo de la cuenca del Pastaza, José Fachín, fue el primero en tomar la palabra. «El gobierno nacional y el regional nunca han escuchado a nuestros pueblos, no toman conciencia, no atienden nuestra problemática, no cuidan la naturaleza, la armonía, su gente y su bosque. Nos envuelve una crisis humanitaria porque desde hace 40 años que existe la actividad petrolera ¿y qué nos han dado? solo contaminación y muerte, no nos han traído desarrollo. El gobierno en todos sus niveles no puede dejarnos olvidados, no lo permitiremos más.
Hay que reformular la Ley del Canon Petrolero ¿con qué vamos a sanar a la gente que está muriendo por allá sino se destina su porcentaje razonable al sector salud? La explotación petrolera nos ha traído enfermedades que ni siquiera conocemos, nos están matando. Ahora todos deben saber que somos parte activa de la política, que ya no somos un pueblo de relleno, ahora somos protagonistas activos de la política y exigimos que se redistribuya bien el 15% del canon para mejorar nuestra salud. Seguimos en pie de lucha porque en Andoas hemos tenido una respuesta de la PCM bastante vergonzosa, llevaron 35 cajas de atún y galones de agua ¿cómo es posible eso? Por eso nos indignamos y reclamamos. El gobierno debe dar una respuesta contundente, nuestra gente está muriendo y ellos no actúan», concluyó entre aplausos el futuro abogado José Fachín.
Continuó el presidente de la Federación de Estudiantes Indígenas, Linder Cuji. «Los estudiantes no estamos ajenos a esta problemática, estamos presentes para reclamar nuestro derecho fundamental a una vida sana, que ahora no tenemos porque hay problemas de contaminación desde hace 40 años y que hasta ahora no hay una respuesta para el desarrollo de nuestros pueblos, solo hay destrucción y muerte. Pedimos una vez más que haya presupuesto del canon petrolero para que sea distribuido netamente entre los pueblos para mejorar su salud, los pueblos están afectados por la extrema pobreza y la contaminación. Estaremos en esta plaza hasta que el gobierno central y regional nos escuchen», dijo el joven.
Luego de la participación de otros oradores, habló uno de los protagonistas principales de la marcha del sacrificio, Alfonso López, presidente de Acodecospat.
«Estamos en un proceso integral con una sola visión de los pueblos indígenas, existe la unidad de las cuatro cuencas envueltas en un solo circuito de contaminación durante más de 40 años, es por ello que el proceso de unidad se ha iniciado, aun desde nuestras percepciones diversas. Unidos bajo un mismo sentimiento: luchar por la vida y la vida de nuestras generaciones, por la madre tierra y el futuro de nuestros hijos.
Acá no habrá obstáculos de ningún tipo, no nos vamos a detener hasta ver nuestros objetivos trazados totalmente realizados. Hemos invitado al presidente Ollanta y al de la región, acá habrá representantes del gobierno central para que hagan llegar nuestro mensaje. Desde hace 3 años el gobierno regional nos viene engañando a las comunidades, dice que atenderá a los pueblos, que seguirá haciendo gestiones y nada. Nosotros hemos estado tras ellos, ya parecíamos hasta trabajadores del gobierno regional, con vergüenza porque los  Kukamas hemos nacido para ser libres y libres vamos a morir. Hemos ido y nunca nos han solucionado los profundos problemas por los que atravesamos en la cuenca del Marañón», habló López, entre otras expresiones que señalaban a la empresa Pluspetrol, al gobierno central y regional, como los grandes culpables del olvido y abandono en que sobreviven a duras penas. Así como por el poco interés mostrado en sencillamente darles lo que por derecho ancestral les corresponde, a fin que como cualquier otro peruano puedan acceder a una mejor calidad de vida. Tan justo y simple como eso.