- Convocatoria no fue extraordinaria, pero aun así hubo ciertos desencuentros entre algunos comunicadores con los representantes del ministerio de cultura.
En la mesa principal de uno de los auditorios del hotel “Victoria Regia”, estaba Dulhy Pinedo, directora de la DGPI. María Trigoso, directora de la DACI y Juan Pablo Alva, especialista social de los Pueblos Indígenas en Aislamiento o Contacto Inicial (PIACI). Al inicio fueron pocos periodistas, luego llegaban más, varios preguntando ¿de qué se trataba el tema PIACI?
Y con mucha razón, pues la Ley 28736 sobre la protección de ellos, se dio hace 17 años, está próxima a cumplir su mayoría de edad. Sin embargo, recién hace unos dos años se empieza a hablar más de su existencia. Y mucho más desde el año pasado en que el congresista Jorge Morante, hace la propuesta ante el congreso de una modificatoria a esa ley, a través del proyecto de ley 3518.
En 15 o 16 años, nadie se ocupó con tanta vehemencia en hablar sobre los PIACI. Hoy lo hacen “tirios y troyanos”. Pero no se juntan para debatir el tema, cada cual lo hace por su lado. Unos con solidez en sus explicaciones, como el ministerio de cultura y otros con marcada molestia e interés en desaparecer las reservas indígenas y así dar pase a las actividades (muchas de ellas ilegales) que supuestamente sacarían del subdesarrollo a Loreto.
Demandan al ministerio de cultura que les muestre evidencias científicas de que existen PIACI en las zonas profundas de la Amazonía. Ayer el especialista social, lo explicó con videos y formas técnicas que han trabajado desde varios puntos, confirmando su existencia.
Los que demandan evidencias científicas, tampoco demuestran que no existen. Piden a otros que les demuestren su existencia, pero ellos no muestran la no existencia de los PIACI. ¿Han recorrido millones de hectáreas para que afirmen que no existen? No.
Cabe recordar que los pueblos indígenas en aislamiento, son aquellos que no han desarrollado relaciones con los demás integrantes de la sociedad o que, luego de haberlo hecho, han decidido no continuarlas.
Siendo que los pueblos indígenas en contacto inicial, son aquellos que recientemente han iniciado un proceso de relacionamiento con los demás integrantes de la sociedad.
Vulnerabilidad de los PIACI
-Inmunológica: Su sistema inmunológico no ha podido desarrollarse al punto de resistir gérmenes comunes en la sociedad mayoritaria, cualquier contacto representa para ellos un alto riesgo de enfermedad, epidemia y muerte.
-Territorial: Las zonas donde habitan y transitan son constantemente amenazadas por actividades legales o ilegales, desarrolladas por otros en sus territorios. Generan impactos en los recursos para su subsistencia a los cuales acceden mediante la caza, pesca y recolección.
-Sociocultural: Su situación de aislamiento o de contacto inicial ha impedido que conozcan cómo se organiza y cómo funciona la sociedad nacional, lo cual los expone a posibles abusos por terceras personas.
Tal como ocurrió en la época del caucho, como pasó con los Matsés, etc. “Quien olvida su historia, esta tiende a repetirse”, reza un dicho.
