*Extraordinario trabajo que nadie se debe perder este sábado a las 6 pm en la Alameda de Iquitos.
Mientras que hoy a las 12 m habrá conferencia de prensa previa a la intervención que presentarán las y los jóvenes de la Organización de Estudiantes de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Peruana (OEPIAP) junto al colectivo teatral, como parte del taller de creación y montaje que vienen desarrollando esta semana.
La conferencia será en el Complejo Centenario Padres Agustinos, cerca al SENATI. La propuesta visibiliza las voces de la juventud indígena en la ciudad.
El Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) y la Organización de Estudiantes Indígenas de la Amazonía Peruana (OEPIAP) realizarán una intervención artística en el espacio público para visibilizar la presencia y las experiencias de la migración indígena urbana en Iquitos.
La actividad es parte del proyecto Migrantes indígenas en contextos urbanos, desarrollado por el CAAAP con el apoyo de Adveniat, y cuenta con la participación del grupo teatral Yuyachkani.
UN PROCESO CREATIVO DESDE LA MEMORIA, EL CUERPO Y EL TERRITORIO
Durante los últimos días, las y los jóvenes indígenas de OEPIAP han participado en un taller de creación escénica dirigido por el prestigioso grupo teatral Yuyachkani, referente del teatro peruano contemporáneo con 55 años de trayectoria ininterrumpida. A través del trabajo corporal y vocal, la construcción de máscaras, la exploración de objetos y la recuperación de memorias personales y colectivas, el taller ha permitido a las y los participantes elaborar un ejercicio artístico que une experiencia migrante, identidad y territorio.
Lirio Rojas Asipali, presidente de la Organización de Estudiantes de los Pueblos Indígenas de la Amazonía Peruana (OEPIAP) señaló que “el arte también es un derecho y educar a los jóvenes en el arte, es darles herramientas desde su propia voz y su propio cuerpo para reflexionar y transformar su historia y la de su pueblo. ¡Ese es nuestro compromiso!”
“El arte, especialmente en manos de jóvenes indígenas, es una forma de ciudadanía y una manera de contar sus propias historias”, dijo Manuel Cornejo, director del CAAAP.
UNA INTERVENCIÓN QUE DIALOGA CON LOS RELATOS Y LA DIVERSIDAD INDÍGENA AMAZÓNICA
El proceso culminará con una intervención pública el sábado 6 de diciembre a las 6:00 p.m., en la Alameda Monumental de Iquitos, en articulación con la Dirección Desconcentrada de Cultura de Loreto y la Municipalidad Provincial de Maynas.
La puesta en escena presentará el relato awajun “El mono machín y el tigre hacen una guerra”, que será puesto en diálogo con las tradiciones orales y culturales de los cerca de quince pueblos indígenas de los que provienen las y los jóvenes de OEPIAP. Se emplearán máscaras y dispositivos escénicos desarrollados junto al equipo de Yuyachkani, en un ejercicio que combina presencia, gesto y memoria.
Para Teresa Ralli, actriz-creadora y una de las fundadoras del Grupo Cultural Yuyachkani, este trabajo representa “un primer ejercicio escénico de estos jóvenes para poner el cuerpo en el espacio público y decir: estos somos y aquí estamos”.
LA CIUDAD COMO TERRITORIO INTERCULTURAL
La intervención busca: Visibilizar la presencia indígena urbana,interpelar a la ciudadanía loretana sobre la transformación cultural de la Amazonía, abrir espacios de diálogo intercultural, yreconocer a las ciudades amazónicas como territorios plurales, donde conviven historias, trayectorias y pueblos indígenas que reconfiguran la vida urbana.
MIGRACIÓN INDÍGENA URBANA: UN PROCESO VIVO Y EN TRANSFORMACIÓN
El proyecto Migrantes indígenas en contextos urbanos es impulsado conjuntamente por el CAAAP y OEPIAP, con el apoyo de Adveniat. La iniciativa busca comprender y fortalecer las experiencias de los jóvenes indígenas que viven en Iquitos mediante tres componentes principales: Investigación participativa, fortalecimiento organizacional, y procesos de creación artística con enfoque intercultural, de colonial y sinodal.
“La Amazonía también es urbana. Hoy miles de jóvenes indígenas viven en Iquitos buscando educación, salud y oportunidades. Es fundamental escuchar sus voces y acompañar sus procesos sin imponer modelos”, afirmó Cornejo. El proyecto reconoce que las identidades indígenas no desaparecen con la migración: se transforman, se recrean y generan nuevas formas de pertenencia y organización en la ciudad.
