- La Revolución de Iquitos representó “la lucha contra el centralismo”
- Se levantó una revolución con banderas regionalistas como la conectividad, defensa del bosque, el tema de construir una industria propia.
Banderas planteadas en esa revolución y que hasta ahora no han sido resueltas en Loreto.
Con una exposición fotográfica se recuerda hoy que 100 años después las banderas de reivindicación regional, asumidas por los rebeldes, aún siguen vigentes. Se llamó en la voz de sus propios protagonistas: La Revolución de Iquitos, que resalta en sus escritos el ideólogo y cronista Samuel Torres Videla.
Al respecto de esta fecha histórica conversamos en su condición de investigador y escritor, con Martín Reátegui Bartra, que a modo de reflexión se refiere a lo sucedido hace 100 años en tierras amazónicas y que se inició en la ciudad de Iquitos.
¿Por qué rescatar esta fecha?
Bueno, por muchas razones. Vamos a poner algunas. La gesta que los mismos protagonistas llamaron la revolución de Iquitos se da exactamente el día que se cumplía el centenario de la independencia (del Perú) y Torres Videla uno de los ideólogos dijo hagamos la revolución para que dentro de cien años más lo celebremos sin ladrones y abusadores, mira qué profético eso, no?
¿Qué otro aspecto rescatas?
Que levantó una revolución con unas banderas regionalistas como la conectividad, la defensa de los bosques, el tema forestal, el tema de construir una industria propia, o sea, esas banderas que hasta ahora siguen vigentes fueron planteados en esa revolución y que hasta ahora no han sido resueltas en Loreto.
¿A dónde nos pueden llevar estos recuerdos?
Entonces, la conmemoración de este Centenario (Iquitos) nos tiene que llevar a reflexionar porque estamos en el Bicentenario de la independencia (Perú), pero, no hemos hecho una evaluación siquiera de ese centenario de la revolución, qué pasó en cien años.
¿Se sabe que no solo fue Iquitos?
Esta revolución de Iquitos se extendió por toda la Amazonía, por Ucayali, por Pucallpa, Pachitea, por Yurimaguas, Tarapoto, Lamas, Moyobamba, por el Napo, por la frontera, fue amplia, hubo represalias, fusilamientos, hubo heroicidades. Esta revolución es parte del gran imaginario del pueblo loretano sobre la lucha contra el centralismo.
Aunque la historia oficial lo relega…
La historia de la Amazonía siempre ha estado puesta a un costado en la historia oficial como si no importara, y por otro lado los loretanos no hemos estado en esa brega oficial de la ciudadanía loretana por reforzar su identidad. La identidad se refresca conociendo desde diversos puntos de vista la historia
¿El Proyecto Educativo Regional puede aportar en que conozcamos más nuestra historia?
Los proyectos educativos regionales existen desde hace mucho tiempo, hubo un intento de proyecto educativo regional en el municipio de Maynas, ha habido con Iván Vásquez, con Robinson, todos los gobernantes que han entrado han hecho su Proyecto Educativo Regionales.
¿Eso es importante de todos modos?
Creo que son buenas intenciones, pero me da la impresión que falta mayor difusión, mayor polémica para discutir un PER. Noto que no se entiende que el problema de la educación es un tema de estructura vinculado a todo un gran proyecto educativo a nivel nacional, y que está muy vinculado al problema de las estructuras económicas y todo el proceso político, social e ideológico. Son intentos que hay que saludarlos, pero, básico es la historia, cómo la replanteas, cómo lo analizas”. (DL)
