- Con prólogo de Marco Antonio Panduro Gonzáles y epílogo de Róger Rumrrill será presentado próximamente en Iquitos, Lima y otras ciudades del país.
En los próximos días editorial Tierra Nueva dará a conocer el cronograma de presentación de la antología que publicó en 1967 el escritor Róger Rumrril y que ha sido reeditada con un diseño moderno y que forma parte de una propuesta de poner en manos de los lectores libros amazónicos que siendo importantes ya no se encuentra con facilidad en las librerías ni bibliotecas. Esta edición cuenta con un prólogo del escritor amazónico Marco Antonio Panduro Gonzáles y un artículo a manera de epílogo de Róger Rumrrill García, recientemente reconocido con el Premio Nacional Casa de la Literatura.
Este es un fragmento del prólogo: “No le falta razón a Rumrrill cuando enfatiza el exceso de descriptivismo, y es imperiosa la necesidad de profundizar en la psicología en los personajes. Pero al mismo tiempo, como decíamos al iniciar estas líneas, los ojos de ayer no son los ojos de ahora y aventurarnos a un pronóstico certero e infalible sobre el efecto en nuevos lectores sería cometer una ligereza.
La lectura de estos cuentos tal vez invite al redescubrimiento, por lo menos, de uno de estos autores, y a la publicación completa de su trabajo literario a modo de revalorizar y hacer un estudio integral de su obra.
De igual manera ofrecemos un fragmento del artículo de Róger Rumrrill: La nueva literatura amazónica
Uno de los más destacados críticos literarios del Perú actual, el Dr. Ricardo González Vigil, ha señalado que a partir de los años 80: «Siguen enriqueciéndose las principales corrientes narrativas establecidas desde los años 50: el Realismo Maravilloso, donde destacan el arribo —por fin— a una narrativa amazónica cabalmente desde adentro (los cuentos de Rumrrill y Panaifo, y las novelas Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía de César Calvo y El hablador de Vargas Llosa, sorprendentemente este último, por única vez se identifica con la óptica popular ajena a la “modernidad occidental”)» (El cuento peruano 1980-1989. Selección, prólogo y notas de Ricardo González Vigil). Aparece, pues el realismo mágico o maravilloso de José María Arguedas, Ciro Alegría, Arturo D. Hernández y Francisco Izquierdo Ríos y los autores citados.
En efecto, desde la asunción del grupo cultural Bubinzana, en Iquitos de los 60 y de los grupos Urcututu y Oruga en los 80, la narrativa y la poesía, así como otros movimientos literarios y culturales en toda la Amazonía: en Pucallpa, Tarapoto, Moyobamba, Rioja, Puerto Maldonado y otras ciudades, se ha estado decantando el selvismo y el paisajismo que caracterizaba a la literatura regional amazónica.
Se ha producido una notable confluencia entre las dos grandes vertientes de la temática literaria amazónica: lo mítico y lo social. Ahora coexisten y se infiltran las dos realidades: lo urbano y lo rural.
Lo mítico y lo social no son opciones antagónicas. Al contrario, la totalidad de la realidad amazónica solo puede ser aprehendida y recreada desde estas dos opciones y perspectivas: la creación de una cultura popular amazónica y de una literatura amazónica pasan por la confluencia de estas dos vertientes.
Los buenos ejemplos de esta nueva narrativa son César Calvo Soriano, Jorge Nájar, Arnaldo Panaifo Teixeira, Jaime Vásquez Izquierdo, Arturo Ríos Ramírez, Walter Pérez Meza, Werner Bartra, Cayo Vásquez, entre otros. En poesía, Carlos Reyes, Ana Varela Tafur, Percy Vílchez y Armando Almeida.
Las voces desde la orilla de la literatura amazónica empiezan a ser las voces desde el centro de la literatura peruana. Como en la geopolítica, la geoeconomía y la hidropolítica, el Perú del tercer milenio será un Perú amazónico.
El reto de los escritores y artistas amazónicos del siglo xxi es amazonizar la cultura universal y universalizar la cultura amazónica.
