-El Estado peruano debe respetar los derechos indígenas
Sobre la forma de administrar justicia en el pueblo awajun, habló el estudiante que dijo llamarse César, quien con un hablar pausado y con dificultad para expresarse en el idioma español entre otras cosas manifestó, la justicia indígena en los pueblos amazónicos es propia y original, pero en los 65 pueblos indígenas algunos están entendidos y otros no, asimismo, es cierto que cuando se habla de justicia en los pueblos indígenas se habla genéricamente y cada uno tenemos nuestra forma de pensar y de definir , tal como se demuestra en las costumbres de los achuales, huambisas, quechuas, yahuas, witotos, awajun, etc.
En el Perú, no existe un plan que diga a los pueblos indígenas de ¿Cómo se debe administra justicia?, por eso, cuando los pueblos reclaman sus derechos el Estado peruano responde con violencia. Como pueblos indígenas ancestrales tenemos nuestra propias costumbres de administrar justicia, puso como ejemplo que cuando un varón traicionaba a su mujer lo mataban; pero, en la actualidad existe otro tipo de justicia, cuando un joven mata a otra persona, es el pueblo awajun quien se reúne para tomar decisiones y lo sacan de la comunidad, igual sucede cuando una mujer awajun traiciona a su marido, es el pueblo que lo sanciona con 48 horas en el calabozo y lo mandan a realizar trabajos de limpieza en la comunidad. También dijo que cuando un joven enamora a una chica de 15 a 12 años, los padres llaman a toda su familia y llegan a un mutuo acuerdo, no aceptando por ningún motivo la justicia occidental.
Se preguntó, asimismo, que por la diversidad de las comunidades nativas, no se puede saber cómo administran justicia las demás comunidades como los yahuas, candoshis, etc., existiendo diferencias y que cada comunidad tiene su propio reglamento. Nosotros siempre decimos «buen vivir, que significa comer bien, tomar buena agua, ambientes adecuados para vivir; pero cuando se reclama nuestros derechos que muchas veces son violados, es la justicia occidental la que nos persigue y sanciona, ¿Qué es eso? Se preguntó el estudiante indígena.
Finalizó su alocución diciendo que el jefe de la comunidad es el juez supremo y es más que un juez de paz. El jefe o apu de la comunidad aprueba, sanciona, todo en disciplina, es decir tiene la potestad de sancionar o aprobar cumpliendo el mandato del pueblo, pues la sanción o aprobación se realiza con la participación de todo el pueblo. Destacó que en algunos casos sí puede intervenir la justicia occidental pero con la autorización de los máximos representantes de la población. Enfatizando que el Estado peruano debe respetar el derecho de los pueblos amazónicos pero entendiéndoles sus costumbres, para hacer un estado sólido. (WGN)
