La semana próxima pasada escuchamos en un breve espacio dedicado a Loreto en radio programas del Perú, lo siguiente: ” En la reserva Allpahuayo Mishana, existe una riqueza de biodiversidad y una pobreza de zancudos, casi no hay zancudos”. Yo he trabajado en esa zona hace diez años, eventualmente, y, hace cinco años acompañé en una mañana lluviosa a una señora periodista y su camarógrafo. En los dos casos, prácticamente los zancudos nos devoraban. Por eso, la mención de que casi no hay zancudos en esta área natural protegida, nos llama la atención y, expreso, en plural, porque han sido muchos los ciudadanos que están inquietos ante esta aseveración de los entrevistados por este prestigioso programa que es oído en todo el Perú y en el mundo entero, a través de su página web. Si lo afirmado con mucho énfasis es cierto, entonces, que el científico o científicos descubridores, apliquen este paquete tecnológico, sistematizado y validado,  de eliminación de zancudos a una serie de ambientes en que existen miríadas de estos animalitos. De no ser cierto, por favor, que los entes promotores del turismo hagan la respectiva recomendación a los señores periodistas limeños para que rectifiquen esta publicidad: en Allpahuayo-Mishana casi no hay zancudos. Es más, creo que la dirección regional de salud de Loreto y el mismo ministerio de salud, el gobierno regional y las autoridades locales y de investigación y de las áreas naturales protegidas deben hacer una aclaración. Personalmente y, en consulta, para verificar mi experiencia y conocimientos sobre el tema,  con especialistas de la dirección regional de salud de Loreto, no estoy de acuerdo con esta afirmación de rpp y, en vez de ser algo beneficioso para el turismo podría perjudicar grandemente no sólo a nivel nacional, sino internacional. ¿por qué? supongamos que nos visiten cientos de turistas nacionales y extranjeros y vayan a esta área natural protegida y hagan caso a esta publicidad de un programa creíble y muy serio. Qué pasa si estos turistas son devorados por los zancudos en el día y en la noche y hayan ido sin protección, gracias al aviso publicitario y, de paso en esta población de insectos se encuentren vectores del dengue, malaria o de fiebre amarilla. Obvio, los visitantes si es que no quedan difuntos, van a gritar con ira su desencanto por una publicidad mentirosa y dañina y, lo más grave, van a regresar a sus zonas de origen para hacer una mala propaganda de nuestro Loreto y de Allpahuayo Mishana y sus alrededores. Hace pocos días estuve conversando con tres especialistas empresariales que fueron expositores en el curso taller de competitividad empresarial, organizado por el abogado loretano Lincoln Cornejo Sifuentes, y, uno de los especialistas me comentó que la publicidad mentirosa es dañina  cuando afecta al usuario en su salud y la sanción dada  por Indecopi u otra instancia del ramo es bastante grande. Mis hermanas con sus familiares están por venir a realizar un paseo turístico por estos lares. Dicen que traen unos 20,000 dólares, entre todos, para gastar en los tours citadinos y rurales, y quieren ir a Allpahuayo-Mishana, han leído en la página web de rpp este aviso y me han preguntado si  es verdad. Yo, les digo que no crean todo lo que lean ni todo lo que escuchen. Si vienen y quieren visitar esta zona tropical, traten de protegerse contra los zancudos. Porque, para mí, en toda la selva, incluso debajo de mi cama existen cantidades millonarias de estos insectos, que podrían causar malaria, dengue, y hasta alergias y cóleras y desatar iras. No hay que ser especialistas en nada para saber que la propaganda que casi no hay zancudos, no es verdad. Es cuestión de sentido común. Esta publicidad más bien, podría destruir los planes de un programa de turismo. Pero, como dijimos en líneas anteriores, esperamos que si el descubrimiento científico es cierto, preséntenlo. Por lo que a mí me corresponde, no iré a esa reserva, ya he tenido suficientes experiencias con las hormigas coloradas, isangos, moscas que ponen huevos y zancudos, manta blanca, etc. Lo mejor es protegerse, por si acaso los científicos se equivocan, porque los zancudos no saben leer ni escuchan radio.

Es indudable. Existen en el mundo y especialmente en el Perú evasores de impuestos. Muchas razones invitan a los individuos a convertirse en trasgresores de las normas de recolección de aportaciones para los gobiernos central, regional o local. Sería largo enumerar y analizar estos, que van desde la estructura genética hasta lavados de activos no sólo de los narcotraficantes y sus testaferros, sino de aquellos malos administradores del Estado.

La pregunta que en general se hace el ciudadano común y corriente y que sirve como justificación para no pagar sus impuestos en los diferentes niveles es: ¿qué hacen con mi dinero que pago a la municipalidad X, o al ente recolector? Y por supuesto, viene la respuesta de uno de ellos o de un conjunto de personas: miren la basura arrumada en las esquinas, en la puerta de nuestras casas; no hay seguridad ciudadana; las calles sucias; nos quitan energía eléctrica cuando les da la gana; no tenemos agua potable las 24 horas y no sube hasta la quinta planta; las calles llenas de huecos como trampas mortales; un tránsito terrestre desordenado, peligroso y contaminante; coimas en los diferentes niveles de los entes estatales para obtener tal o cual documento; falta de información sobre ciencia e investigación y de los proyectos de desarrollo y productivos; es decir, expresan, para mí, con toda razón,  respuestas que justifican su indignación ante un acto que ellos consideran los están birlando.

Ahora para reclamar estos “errores” de los que viven con nuestros impuestos, es otra larga cadena burocrática, tienes que contratar abogado, pagar no sé qué tasa más, te hacen firmar documentos y al final te dejan solo contra la empresa, que de alguna manera va a tomar represalias. Y, puedes esperar un siglo y  tu reclamo se va de un sitio a otro y al final gastas más y encima, el grupo dominante te puede denunciar.

Eso es la percepción de la mayoría de la gente: ¿para qué pagar impuestos si todo se lo tiran en burocracia y en no servir a la población? Eso no justifica la evasión de impuestos, pero, ¿qué hace entonces el ciudadano estafado durante años por los malos servicios? En la mayoría de los casos nada, lo pepean constantemente con la rutina de los comunicados y amodorrado y cansado se rinde ante el sistema de los que viven de nuestros impuestos.

En radio programas del Perú, escuchamos que se va a iniciar un curso en Lima, sobre cultura tributaria, dirigido a profesores y a la vez estos para que multipliquen lo que han preparado los expertos. Estoy seguro que tendría mayor eficacia y eficiencia este curso y muchos mensajes más de los entes recolectores de impuestos, si es que se informa en qué se gastan lo que se recolecta por este rubro, invitar a las autoridades de los diferentes gobiernos, de las provincias, de los distritos, de otras localidades y que estos respondan las preguntas y más que todo con hechos: brindando buen servicio a la comunidad que paga. Voy a pagar por agua y desagüe y arreglo de calles, me dijo un día un vecino de las Palmas de San Juan Bautista, para qué, si esta calle parece la trocha que va de mi chacra donde mi comadre especialmente cuando voy a visitarla en la noche, varias veces ya me he resbalado, y, cuando llueve tenemos que andar en canoa o en patines especiales para el barro, ¿para qué voy a pagar, si a cada rato me quitan agua? ¿para qué voy a pagar por el desagüe, si ya varias veces me caí en esos tremendos huecos? Si no se responde con obras y servicios buenos a estos ciudadanos, que son miles, no se va a cambiar la cultura tributaria. Den el ejemplo y todo vendrá por añadidura. Recuerden que lo que pagamos como impuestos no es para el aljovin de los que gerencian los templos partidarios.

Es bien difícil reconocer nuestros errores. A la gran mayoría de personas, especialmente autoridades, les molesta, les enoja, les pica, que alguien o algunos le enrostren sus fallas. Gritan con: ese tipo o  individuos están locos, borrachos o drogados, qué demonios habrán consumido, etc.  No pueden decir eso de mí. Lo hemos escuchado muchas veces. A un gran porcentaje  se les quiere, con la ira,  parar todo, especialmente el corazón. Tanto se molestan que actúan con actitudes malas como la del marcador Pepe que pisó la mano de Messi, ante la impotencia de no poder con el genio.  Algunos se calman, después de haber despotricado contra el amigo que les hizo ver sus equivocaciones y en el silencio de su habitación o de su oficina, meditan, reflexionan  y dicen: tiene razón ese loco, o ese tal por cual, o aquellos fulanos. Pero, este reconocimiento no se manifiesta en actitudes correctivas y, lo que sale a la luz es la terquedad del síndrome de Calígula, y continúan creyéndose dios o dioses, rodeados por sus caballos o burros que hacen bulla y el emperador o emperadora se vuelve más egocéntrico-a.  Sin embargo hay hermosos ejemplos que se pueden destacar: El 18 de enero, hace cuatro días, la alcaldesa de Lima, señora Susana Villarán, en una gran muestra de honestidad y reconociendo sus errores ha declarado públicamente: Sí he pecado, perdónenme, voy a rectificar y a ser más eficiente y eficaz  y oportuna y acelerar con las obras y servicios. Dejando de lado sus deseos o sus querencias, la señora Villarán   salió del fatuo fuego de las luces del poder para saber ponerse a derecho con sus ciudadanos y esperamos que sus actividades estén  enmarcadas en  un plan técnico y humano, con responsabilidad social, económica y ambiental, como reza el libro del abogado loretano Lincoln Cornejo Sifuentes. Qué bello ejemplo de una autoridad que ha errado y sabe reconocer sus errores. ¿Aprenderán de este paradigma de actitud nuestros gobernantes regionales y locales o continuarán mirándose en el espejo calatos y luego decir soy dios, y nombrarán a sus caballos como embajadores plenipotenciarios, formulando proyectos irrealizables, destruyendo calles, ocasionando accidentes y muertes y sumir a la población amazónica en un siglo de oscuridad? ¿Reconocerán sus errores, los  rectificarán, harán innovación en su plantel de profesionales y técnicos y alguna vez pensarán en la población que gobiernan y que el dinero no es para satisfacer sus deseos, sino del pueblo? Qué hermoso sería. Saldríamos de años de oscuridad, para ingresar al siglo de las luces de un desarrollo sostenible.

Hace pocos días me invitó una dama de gran nivel científico,  en el IIAP,  a participar en una terapia, llamada internacionalmente como terapia de Drácula. ¿Por qué este nombre? Porque se extrae sangre de tu cuerpo para luego reinyectar nuevamente a tu organismo para la sanación. La invitadora no me explicó qué enfermedades específicas cura. Al vuelo me dijeron que me matricule con 50 monedas de a sol, y, después cinco sesiones más y que según entendí cura de todo ¿ hasta la pobreza?. Yo no creo que la dama que me invitó tenga la misma enfermedad que el suscrito. En la literatura en Internet, no existe una cantidad de casos que puedan validar científicamente este tratamiento. Hay referencias que sirven para vender el producto, como en  casos de arrugas (si Liz Taylor se hubiese enterado de este procedimiento habría muerto sin arrugas), para la diabetes, para no envejecer, etc, pero no son concluyentes.  El hombre desde que está en la tierra para buscando la fuente de la eterna juventud y estar permanentemente sano. Lo cual no es posible. Como dice mi amigo del IIAP, la vejez y la artrosis se cura con resina, es decir con resinación.  Y, no creo que este método sea la panacea.

Es necesario aclarar que hace cuatro ó cinco  años ya se hizo público este modelo de curación en Iquitos. Un famoso médico que radica en la ciudad, invitaba  a los loretanos a utilizar este método curativo. Muchos de los “curados y curadas” con su sangre siguen viejos y  viejas y con arrugas acentuadas y están peor que antes. Es más, en los medios de comunicación radial, salieron a denunciar y a decir que le había causado efectos secundarios.  Pero, el que quiere utilizarlo que lo use, total es su cuerpo, es su sangre y es su plata.

De llevarse a cabo este particular experimento (yo lo considero asì) con los conejillos de indias, algunas mentes brillantes del IIAP, de otros organismos, de ong, deberían sistematizar esta experiencia, con el método científico. Es decir, registrar como ingresa un paciente, cuánto de sangre le ponen, monitorear cómo y cuándo va desarrugándose en todo su cuerpo, si tiene efectos secundarios, si ya recuperó la libido, si ya tiene más dinero, si ya puede correr, si ya no le duele su espalda, si ya orina bien, etc. Un completo monitoreo, objetivo, es decir que cada paciente sea seguido en lo que dura la experiencia hasta su propio lecho. Como se hace en los organismos de investigación de verdad.  Si después de años de monitorear los resultados son positivos, ya pueden invitar a los miles de enfermos de Loreto y del País

La literatura dice que se utiliza una serie de mecanismos para separar los glóbulos rojos, el suero, el plasma ¿dónde lo harán? ¿O es que aplicarán directamente la sangre extraída?  Es más, creo que estos elementos sanguíneos tienen que ser almacenados en total asepsia y en ambientes de congelación ¿Es así?¿ dónde lo almacenarán? Tiene que haber un análisis previo de los compuestos de la sangre. Además los doctores extranjeros que utilizaron este método agregaron vitaminas que deben ser onerosas, al líquido de Drácula y para las arrugas utilizan la terapia S3.

Recomiendo a la alta dirección del IIAP, institución  que quiero mucho, que deslinde si es un proyecto personal  de alguna mente iluminada o es institucional. Es peligroso si no resulta, ya que se está invitando a gente  que no pertenece al organismo.  Si es un proyecto personal les sugiero que no lo hagan en el ambiente del IIAP, puede ocurrir una desgracia y  pueden ser denunciados. Si es de la institución, por favor, primero validar el experimento con ratas que abundan en la ciudad, explicar no a las ratas, sino a los ciudadanos que quieren practicarlo,  en qué consiste el  tratamiento y hacerles firmar un compromiso. Otra cosa, no sabemos si estas sesiones de curación tienen permiso del respectivo ministerio de salud. Tengan cuidado amigos. Yo, no acepto, no por plata, porque eso es lo que sobra, sino que anoche me recibí como testigo de … y mi religión no lo permite, tengo que llegar con mi sangre completa ante papá lindo. Creo que estas  mentes iluminadas organizadoras,  del organismo emblemático de investigación de la Amazonía peruana, deberían dedicarse a hacer más  cosas serias. Existe gente en el IIAP que no cree en estos procedimientos, pero no lo dicen, yo puedo decirlo porque no tengo sangre en la cara. Espero que no sea un proyecto institucional, sino una loca idea de alguien.  A lo mejor necesitan contratar un  buen sicólogo. Aunque don Marco Aurelio Denegri, dice que el mejor remedio para mantenerse joven es hacer yoga y  el  amor por lo menos tres veces a la semana. Mírenme, soy el buen ejemplo de esa recomendación del maestro Denegri.

Hace dos tardes en la plaza 28 de Julio encontré pedazos de un semanario producido en la ciudad. Lo cogí y fui a sentarme en una de las bancas como esperar a una dichosa. Me fije en las noticias del periódico  y decía: los personajes del año 2011. Todos los personajes e instituciones aludidas como personas y organimos destacados pertenecían al entorno del diario. El mejor periodista: el director y así. Todos los que no le cayeron bien al dueño del semanario, estaban considerados como lo peor. Personalmente creo que esta es una manera muy subjetiva de hacer una elección tan significativa. Por eso, voy a editar mi revista para elegirme como mejor biólogo, mejor escritor, mejor columnista, mejor hombre, el más macho, etc. Esta lectura y reflexión que duró hasta las nueve de la noche, ya que la dichosa nunca llegó (creo que me engañó y se aprovechó de mi otoñal inocencia ya que me pidió para su pasaje en motocarro), me recordó lo ocurrido en diciembre de 1993. Llegó a la empresa donde trabajaba una felicitación de una empresa calificadora de personajes e instituciones gubernamentales y no gubernamentales y por supuesto 40 tickets de invitación a la premiación de nuestro jefe. El empresario me llamó alegre y me dijo: lee, ¿qué dices? Es mentira le contesté. Como te atreves, me contestó con furia, que te crees, me están eligiendo como el mejor empresario de la Amazonía, lo mismo a la empresa donde trabajas. Como eres mi amigo no te boto. Ahora, toma 400 soles y ve a pagar los tickets. Fui a un hotel cercano al ex cine Excelsior, ubiqué a un señor recontra elegante, bien vestido. Trató de invitarme un wiski, yo le contesté que no bebía. Le explicaba a que había ido. Saqué el dinero y le entregué. El hombre me entregó un recibo de constancia y selló los tickets para poder ingresar y cada uno con tres cervezas Pilsen. Me agradeció y me tiró un discurso sobre la empresa y mi jefe, un legítimo vendedor de sebo de culebra. Extrajo documentos de acreditación de muchas ciudades, fotos. Pero, a mí. YO que había sido ayudante de un mago en el mercado de Belén, no podía engañarme. Cuanto más hablaba y sacaba documentos menos le creía. Al despedirme, me fijé en algo que tiene el que aparenta, bien vestido, pero con una zapatilla de diez lucas, pintado con griffin. Este pata está comiendo vivo a la gente. El jefe reunió a todo el personal. Brindamos el acontecimiento con harta chela y gaseosa y a cada empleado le dio un bono económico para que compre su vestido para el sábado. El sábado  nos instalamos frente al local del agricobank, en la calle Condamine, creo. Nueve de la noche y no se escuchaba  nada. Por orden del jefe, iba a otear el ambiente. Le había redactado un bonito discurso para el agradecimiento. Diez de la noche, nada. Ya iban por dos cajas de cerveza. Once de la noche y nada. Cuatro cajas de cerveza. Doce de la noche y nada. Seis cajas de cerveza en el bar, y el dueño para vender más,  decía: Tengan paciencia ya van a venir. Una de la mañana y nada. Fui a mirar y no había nada. El guardián estaba cerrando la puerta después que jugadores de futbolito habían terminado su partido. No quise regresar al bar. Me largué a mi casa a dormir. Pero, no sólo mi jefe había caído en su propia trampa de egocentrismo, sino que durante la espera ingresaron periodistas, locutores, empresarios, chicas, poetas como el negrito de Requena, es decir un montón de personas que querían entrar al parnaso de la fama y sólo quedaron en ridículo. Algunos de ellos más precavidos sólo miraban en sus motos y carros y se retiraban. Muchos de los elegidos fueron acompañados de sus amigos y sus esposas e hijos. No sé qué pasó después, ya no fui a trabajar. Dos años más tarde la empresa de mi jefe, un gran amigo quebró  y tuvo problemas con la justicia por algo no claro con algunos organismos gubernamentales. Así que preferible, les aconsejamos tener mucho tacto antes de ir a una invitación elegida en este caso por codicia de un vivo, es decir, de un estafador. Es que a veces las luces de la fama ciegan a los que quieren llegar al templo de la fama. Y, no creer en las elecciones del tipo del semanario que encontré tirado en el suelo de la plaza 28 de julio, es por pura simpatía o porque quieren agarrar algo con el ego del elegido. Bueno, si fuese yo le mandaría a Dallas para que me llame desde allá. Cuidado con los cantos de sirena y con los vendedores de sebo de culebra. Pueden, eso sí, confiar en mi revista, ahí todos somos objetivos.   

En la mitología antigua, especialmente en la oriental, se comenta que en el centro del paraíso se observaba un árbol (no dice la especie) al pie del cual se encontraba una fuente de agua que otorgaba deseos a los humanos, especialmente el de la eterna juventud. En la  griega, el agua dulce ha estado ligada  a las ninfas o deidades hijas de Zeus, quienes recibían los pedidos de los humanos y hasta de los que se creían dioses, para cumplir sus deseos, según sus caprichos.

En Lima, esta mitología se ha transportado al 30 de agosto, en el templo dedicado a Santa Rosa. Un amigo, en aquellos años de los 70, al verme triste y melancólico,  me llevó al pozo de los deseos de nuestra Santa. Bota todas tus monedas y ella vendrá. Yo le hice caso, y no sólo tiré monedas con los ojos cerrados, sino billetes cubiertos con pedazos de plástico. Nunca apareció la joven de mis sueños juveniles. Muchos años después la encontré en Lima, pero, sorpresa, estaba casada con mi amigo que me llevó al pozo de los deseos. Creo que la Santa se equivocó, me dijo, con una sonrisa maliciosa.  La mitología de la fuente del deseo, también se trasladó a Iquitos, especialmente a la zona de Sacha Chorro.

Cuentan nuestros ancestros que el que tomaba agua de esa fuente se quedaba para siempre en Iquitos. Creo que las ninfas de esta agua se equivocaron muchas veces, porque entre los que quedaron, la mayoría trajeron males para el pueblo loretano.  Y, uno de ellos, un hombre que vino de otra provincia, bebió de esta agua, pidió ser alcalde de Maynas, y las ninfas le concedieron  este deseo. Cuando llegó a ser autoridad lo primero que hizo fue desaparecer esta hermosa fuente de agua, un pozo que con sus alegorías  misteriosas amazónicas pudo haberse convertido con una buena inversión en un centro de visita turística regional, nacional e internacional, al estilo de las fuentes romanas. Nos fregamos dijeron las deidades que vieron aniquilada su fuente de agua y la tradición de los miles de loretanos y que pudo ser una gran realidad de generación de trabajo y recursos económicos con respeto al ambiente e inclusión social. Aquí, también, ocurrieron historias parecidas a las mías en el pozo de Santa Rosa. Una amiga buenamoza pero inocente como yo, y con una buena dote económica, en ese tiempo se enamoró de un joven apuesto que vino no sé de dónde y haciendo caso a una amiga mañosa llevó a su doncel a la fuente de Sacha Chorro. Cogió un pate y le dio de beber, pero la metiche de mañosa, también bebió, con el pretexto de que ella le daba fuerza al deseo de la inocente chica. Al final, se cumplió el deseo, se casó la joven ingenua y rica con el mozo,  y al año éste se divorció, quedándose en Iquitos con la fortuna de la susodicha y con la mañosa.

Esta nota recreada en un preludio de mitologías, nos da la reflexión para observar la ineptitud de las autoridades nacionales y regionales. Yo, creí que la Señora Susana Villarán era de otro nivel profesional. Pero no, se parece a todos los demás. Con respecto al arenado de la playa de la Herradura, dijo: esto fue un deseo mío. Imaginen una autoridad que gobierne por medio de deseos. Es posible que las ninfas del mar le hayan escuchado y celosas y caprichosas como son, le enviaron una tremenda ola y se llevó la arena del deseo. Es decir no tuvo en cuenta el plan de desarrollo de Lima, no toma en consideración la opinión de los profesionales y técnicos, que se someten a sus deseos. Y así no se puede desarrollar ni Lima ni otra región del Perú. Si examinamos a nuestros gobiernos regionales y locales, parece que todo se gobernó  por deseos. Deseo un puente y sus técnicos y profesionales le hacen un puente. Deseo poner maceteros en las veredas de las calles, y  le ponen. Y, si usted examina las obras verá que son resultados de los deseos de los gobernantes, que adquieren el complejo de Calígula ni bien llegan al poder. Algunos como  David, no el funcionario sino el rey de Israel, desea y hasta consigue a la mujer de su mejor general (antiguo testamento, libro de los reyes).

Esperamos que en este 2012 nuestros gobernantes hayan dejado sus deseos mitológicos y reprimidos en el interior de sus hogares y gobiernen con el apoyo de buenos y calificados profesionales y técnicos independientes o de otros partidos, con un buen plan de gobierno concertado  y que escuchen la recomendación del presidente Humala, gobernar con los que más méritos tienen, con lo mejor de la provincia y de la región. Los deseos, son eso, incluso de buenos deseos está empedrado el camino al infierno.

POR: JUAN SOREGUI VARGAS.

DR. JEKYLL Y MR. HYDE EN GREGORIO SANTOS.

Poco a poco como en la novela del literato inglés Robert Louis Stevenson va emergiendo cual sombra maligna el Míster Hyde del señor Gregorio Santos, presidente del Gobierno regional de Cajamarca.

Como dice la palabra bíblica, nada es oculto, tarde o temprano salen a  la luz tus acciones para bien o para mal. Y así fue, hoy se conoce que el “ambientalista a ultranza” de don Gregorio Santos ha recibido, aproximadamente, hace 20 días, una jugosa donación de casi un millón y medio de soles para el gobierno regional que preside.

La donación según fuentes periodísticas nacionales escritas y radiales, proviene de una compañía que explota el oro en una zona llamada Bambamarca. Es decir puede bailar al son de Bambamarca y no al ritmo de Conga.

La donación envuelta en un plato de oro, según las informaciones de los medios de comunicación nacional, es para invertir en obras para la comunidad cajamarquina y para proyectos productivos. La intención de la empresa con esta donación nos parece buena; pero, le ha otorgado a un gobierno regional que representado por un antiminero ha salido a despotricar contra todo lo que signifique minería. Con argumentos ambientalistas ha cuestionado el proyecto minero Conga.

¿Por qué en el caso de Bambamarca no ha pedido el estudio de impacto ambiental de este proyecto minero?  ¿Por qué no ha pedido revisar el estudio de impacto ambiental de Bambamarca? ¿Por qué no ha pedido que se consulte en audiencias esta evaluación de impacto ambiental como ha pedido al de Conga? ¿Por qué no declara inviable este proyecto de Bambamarca y sí el de Conga? Será por la donación difundida en medios escritos, radiales y televisivos nacionales. ¿El proyecto aurífero de Bambamarca no causará impacto negativo en el agua, en las tierras, en la atmosfera de esta zona?

Todo proyecto aurífero necesita de agua para lavar el material primigenio que se obtiene del terreno para obtener el preciado metal. Así que de una u otra manera, así no esté en cabecera de cuenca, va a existir impactos negativos en el ecosistema acuático y terrestre y aéreo de la zona, por lo tanto se debió pedir que en el estudio de impacto ambiental se detalle estos impactos negativos y la manera de restaurar o prevenir no sólo al ambiente, sino a los pobladores.

Esta característica la hemos observado en algunas personas e instituciones que dicen no al petróleo, no a todo, en nuestra región; sin embargo, están a la caza de recursos económicos de la actividad que satanizan y, es más, se vuelven colaboradores y trabajadores de los programas de conservación que implementa la empresa. Estamos de acuerdo en que la empresas aporten para realizar estudios de los ecosistemas en que laboran y con proyectos productivos, lo que está malo es la doble moral con que actúan, engañando a la gente con sus gritas y enseñando mal a sus alumnos en los colegios y universidades; Una doble moral, al estilo del doctor Jekyll y Mr. Hyde, o en todo caso de don Gregorio Santos, gritan en público no a tal minera y no al petróleo  y, luego,  están recibiendo beneficios de la misma actividad ¿Conoce alguna persona o institución de la región que hace esta doble moral? Hipócritas,  diría nuestro Señor Jesucristo.

SE DE LA MADRE

HUMILLADA POR AUTORIDADES

Y MALOS EMPRESARIOS,

SE DE LA MADRE TORTURADA POR  SATIROS Y ACOSADORES,

SE DE LA MADRE

QUE ESPERA MIGAJAS

PARA LLEVAR ALEGRIA A SUS NIÑOS

EN LA NOCHE DE NAVIDAD.

SE DE LA MADRE

QUE RENUNCIA A SU VIDA

QUE SE ENTREGA EN CUERPO Y ALMA

PARA FORJAR UN NUEVO AMANECER

CON DIGNIDAD

CON EL MENSAJE DE ESPERANZA Y HUMILDAD

DEL NIÑO DIOS.

ELLAS SON POR MILLONES,

MILLONES QUE LUCHAN CONTRA

LA INJUSTICIA DE LOS GOBERNANTES

Y DE LOS FENICIOS

PARA LLEVAR ALEGRIA A SUS NIÑOS

EN LA NOCHE DE NATIVIDAD.

SE DE LA MADRE

QUE SUCUMBE EN EL COMBATE CONTRA

EL GERMEN DE MALDAD

DE LOS INJUSTOS E HIPOCRITAS.

NADA IMPORTA,

MILLONES DE ELLAS

BROTARAN DE NUEVO

COMO FLORES SALVAJES

EN TODAS LAS NAVIDADES AMAZONICAS

PARA CUBRIR CON SUS MANTOS

DE AMOR Y SACRIFICIO A SUS PEQUEÑOS.

NADA IMPORTA

PORQUE CON SUS DULCES CANTOS NAVIDEÑOS

CON SUS TIERNOS ARRULLOS

CON  VALOR, DIGNIDAD Y SABIDURIA

VOLVERAN PARA PROTEGER

Y ALEGRAR A SUS  NIÑOS.

Y, CUANDO EL UNIVERSO EXPLOSIONE

LA MUJER MADREAMAZONICA

RETORNARÁ CON SU INFINITO AMOR

Y, TODO VOLVERÁ A SER

COMO EN EL PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS

Y, HABRÁ ALEGRIA EN LOS HOGARES

AL  ILUMINARSE CON LA LUZ DEL NIÑO DIOS

ESPERANZA DE SALVACION Y HUMILDAD.

POEMA INEDITO DE JUAN SOREGUI VARGAS

Sin discusión alguna. Es posible hacer un crecimiento económico con industrias que respeten al ambiente y justicia social y los programas de educación ambiental.

Estamos en el siglo de las  innovaciones tecnológicas, donde la ciencia y la tecnología están alcanzando tal grado de evolución que se puede limpiar agua que se utiliza en la producción de oro, con bacterias y otros microorganismos. Es decir tener agua totalmente libre de contaminantes para elaborar acciones de agricultura, acuicultura y otras actividades que realiza el hombre. Donde se producen en el laboratorio vacunas y medicinas que han hecho posible la existencia del ser humano en grandes cantidades.

No es teoría sino práctica usual que se hace en los grandes países mineros como África, Australia, Canadá y uno de los estados de Norteamérica, Alaska, en donde intervienen nativos bien capacitados en tecnologías y aspectos legales y administrativos para en asociación con los grandes capitales mejorar su calidad de vida.

En nuestra región las compañías petroleras han comprendido que es necesario hacer una industria con respeto al ambiente y con justicia social. Poco a poco se irá caminando para hacer una verdadera sinergia entre el crecimiento económico que nos proporcionan estas actividades extractivas y la conservación ambiental.

Un ejemplo claro es lo que viene realizan do la empresa PLUSPETROL Norte en las zonas de Andoas y Corrientes y en la misma reserva nacional Pacaya Samiria, con aportes de la generación de conocimientos del Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana. Con diversas compañías ha implementado un  programa de conservación ambiental preparando nativos para inspectores ambientales para casos de emergencia, realizando reforestación y actividades productivas.

Muchas de estas compañías lo vienen realizando en sus diferentes áreas. Es más mucha de estas empresas han apoyado a instituciones culturales que no reciben el apoyo de los gobiernos regional ni locales para hacer difusión de obras relacionadas con la conservación ambiental, como ocurre con el buen concurso anual de los cuentos del Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana.

Otras como la compañía PERENCO, ha firmado convenios con diferentes instituciones, especialmente con el IIAP,  para estudios de las cuencas hidrológicas del napo, del Arabella, del Curaray y para realizar acciones productivas de alta calidad en trabajo conjunto con los nativos de la zona, porque es necesario comprender que las compañías petroleras no serán eternas en nuestra región y habría que reemplazarlas por actividades productivas rentables.

Esta compañía petrolera, en estos momentos  está apoyando también la implementación de un centro de refugio y rescate de mamíferos acuáticos como la vaca marina que, supongo, en el manejo que se dé en pocos años se multiplicarán en las cochas para beneficio de los habitantes, ya sea para su consumo o su transformación y su venta en artesanías. No se puede olvidar que uno de los factores importantes que afectan al ambiente es la pobreza de la gente y el manejo de este recurso debe generar trabajo y mejorar la calidad de vida de los ribereños.

El centro de refugio que se encuentra en actividad está ubicado en los terrenos del programa AQUAREC DEL IIAP, en donde no sólo se capacitarán alumnos de la profesión de Biología y Ecología, sino personas nativas venidas de lo más profundo de la Amazonía.

Estas actividades de trabajo conjunto de las compañías petroleras, como la crianza de sajino en las comunidades cercanas a las áreas petroleras de la PlusPetrol, y las tecnologías producidas en el IIAP, y en otros centros de instrucción  superior y tecnología, nos da la esperanza que la sinergia entre el crecimiento económico con empresas que respeten el ambiente y  con inclusión social se hará realidad.

Pero es necesario ser inclusivo no sólo con los nativos, sino con las empresas independientes que pueden ser gestores de esta sinergia; es decir, mientras los investigadores hacen su tarea de producir ciencia y tecnología , las empresas de la localidad, especializadas en difusión, deben tener una parte de la torta. No es necesario cargar a los investigadores con generar conocimientos y difundir. Para eso existen los especialistas. Esto está contemplado en  el programa consultivo de ciencia y tecnología en un organigrama donde todos son valiosos: investigadores y gestores de la promoción o transferencia de los conocimientos.

En el segundo semestre de 2009, viajé con expertos  del IIAP al río Corrientes,  para responder una solicitud sobre acciones de reforestación y piscicultura. Después de viajar 18 horas, llegamos a una quebrada llamada Plantanoyacu, afluente del río antes mencionado. Arribamos al puerto de esta comunidad a las cinco de la tarde, caserío ubicado en una restinga alta, con una pendiente de casi 50 metros con respecto a la quebrada. Subieron dos emisarios. Al rato bajaron al bote y nos hicieron subir a un tambo en donde nos amontonamos para dormir. Me levanté a las cinco de la mañana para recorrer el pueblo. Las  casas eran distantes unas de otras, en casi todas estaban instaladas modernos televisores con dvd, en algunas  había congeladoras y tenían un sistema de electricidad que sólo funcionaba en la noche. Casi todos los nativos portaban consigo modernos celulares, especialmente los jóvenes. En uno de los caminos había docenas de latas vacías de cerveza Pilsen, seguí las huellas, y llegué a un lugar armado con congeladora y un sistema de sonido moderno.  Continué recorriendo el pueblo y sus alrededores y me encontré con grifos de agua en varias partes del pueblo. Tenían un moderno sistema de  agua potable. La población  utilizaba el agua de la quebrada que según los apocalípticos estaba contaminada. Ninguno sufría ni sufrió  hepatitis.  En la sesión que tuvimos, en el local comunal de material noble con el fondo de  un tremendo televisor plasma, les explicamos los planes que teníamos sobre reforestación y piscicultura Se llegó al acuerdo que sí querían las piscigranjas y las chacras integrales,  pero  nada comunitario, sino algo familiar privado. Es decir lo que dice Hernando de Soto, tienen un concepto claro de lo que es propiedad privada. Nos hicieron ver tremendos tubos para desagües para la piscigranja que había dejado el gobierno regional y que ellos no lo iban a utilizar. Los comuneros y los técnicos fueron a evaluar los terrenos para las actividades productivas, que deben ser financiadas por las compañías. Al  final la pregunta fue: ¿quieren que se vayan las compañías petroleras? No, dijeron.  Don  Carlitos, uno de los nativos me comentó que estaba esperando la oferta de una compañía para continuar trabajando porque le iban a pagar 1500 dólares y no quería aceptar lo que le ofrecía la actual empresa: 1000 dólares. Gracias a una negociación (habían tomado de rehén a un ingeniero) consiguieron que les aumentarán el salario a los que estaban construyendo un nuevo campo de fútbol.  Regresamos a Trompeteros y algo singular que vi en el río  eran docenas de botes pequeños con un motor lifan de 3 HP y gran cantidad de redes trampas de color blanco para peces . En el puerto de Belén y  Sion, observamos grandes almacenes de combustible para su deslizador, concedidos por la compañía,  con dos motores de 150 HP.   En trompeteros nos enteramos de los pedidos de motores, refrigeradoras, televisoras que hicieron los nativos y que la comunidad de Cuchara asistida por técnicos del IIAP, estaban criando gamitanas, pacos, boquichicos, y en un caserío en el interior de un cuerpo de agua, los de una ong habían reproducido taricayitas y habían repoblado  los cuerpos de agua cercanos. Podemos dar varias lecturas a esta vivencia: “los nativos tienen un concepto claro de lo que es propiedad privada y eso es lo que quieren; no quieren que se vayan las compañías petroleras porque les dan beneficios y trabajos; están bien implementadas con movilidades, con agua potable, con energía eléctrica, con medios de comunicación modernos (celulares, radios, televisión), quieren hacer actividades productivas rentables; no existen epidemias por hepatitis ni están con cáncer ni paralíticos, y, ya saben negociar bien.” ¿De dónde salió este dinero para implementarse de bienes? ¿De las chacras, de las pescas, del gobierno regional, del gobierno central, de las ong, de las áreas naturales protegidas, de los programas de educación ambiental, de los apocalípticos extranjeros? No, salió de la tan satanizada actividad petrolera, en la que muchos de estos nativos, como Carlitos, experto soldador, trabajaron y trabajan. Por eso, es que los pobladores de estas comunidades no quieren que se vayan las compañías petroleras. Porque como lo plantea la moderna innovación tecnológica, y especialmente como lo han venido planteando personas y empresas proactivas, como CRETA Y AMAZON BUSINES &CONSULTING (ABC) y, hasta el mismo Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana-IIAP, se puede hacer industrias con respeto al ambiente y con inclusión social. Pero que es necesario cerrar el círculo de la tecnología y producción, mediante la comercialización  con buenos precios de los productos para ir reemplazando a lo que da la actividad petrolera.